Fredrik Malm kallar mig rasbiolog

Jag har, efter att ha kallats för rasbiolog och skallmätare på Fredrik Malms blogg, svarat honom i en kommentar.

Fredrik Malm har reagerat på är mitt inlägg om Dilsa Demirbag-Sten och Mana.

Det verkar som att många har svårt att inse att jag som invandrad kvinna, levande i ett heterosexuellt förhållande med en svensk man, kan vara kritisk mot heteronormativitet och rasistiska strukturer. Varför skulle Fredrik Malm och de som kommenterar på hans blogg annars ta för givet att jag är lesbisk och mot ”blandande” förhållanden.

Det handlar inte om att vara svensk eller invandrad, det handlar om vilken analys en person har. Och vilka personer som släpps fram i media, som representanter för vad. Och att kärlek och politik inte är oskiljbart.

Här är min kommentar:

”Hej

Jag vill förtydliga en del saker, för det första är det jag som har skrivit inlägget och inte Matilda, åsikterna är mina och ingen annans, inte heller är de sosseåsikter då jag inte längre är engagerad socialdemokrat. Och sist men inte minst är jag inte emot ”blandade” relationer, då jag själv är sambo med en ”svensk” man.  Jag ville belysa maktpositioner och även ta in det personliga som jag enligt feministisk övertygelse anser vara lika mycket politik. Därav analys av kärleksrelationer. Jag anser att jag får en hel del privilegier genom att jag kan tala flytande svenska utan brytning, pluggar på en högstatusutbildning samt utöver det älskar och lever med en ”svensk”. Jag är färgad av alla dessa statusgivande positioner.  Jag har helt enkelt många ”svenskpoäng” som positionerar mig långt ifrån ”muhammed från Rinkeby”. Detta gäller alla invandrade i liknande situation, vi är helt enkelt bättre invandrade än de andra som bättre passar in i stereotypen av blatten.  Detta måste vi tänka på när media vill göra oss för representanter för alla invandrade.

Alla gör sina egna livsval men vad jag stör mig på är att flertalet liberala debattörer som uttalar sig i media i invandrarfrågor inte låtsas om sin egen position i hierarkin. Det Rojas, Demirbag-Sten och c:o säger blir per automatik rätt för att de själva en gång invandrat. Jag menar att en inte nödvändigtvis har en antirasistisk analys bara för att en själv är blatte. Det handlar inte om vem en är gift med utan förmågan att se att man genom att gifta sig med en ”svensk” stiger i statushierarkin, då jag anser att Sverige är byggt på en rasistisk struktur där en svensk är mer värd än en blatte.

Men jag tror att vi ideologiskt sätt är långt ifrån varandra för att hålla mer varandra här.

Hälsningar Roya”